Paradies: Glaube (Blu-ray)

Der zweite Teil von Ulrich Seidls »Paradies«-Trilogie, ausgezeichnet mit dem Spezialpreis der Jury beim Filmfestival in Venedig 2012. Anna Maria ist mit Leib und Seele Katholikin. Sie rutscht auf Knien betend durch die Wohnung, ihr Haus hat mehr Kruzifixe als eine Kirche und zur Strafe für fremde Sünden peitscht sie sich gern mal aus. Selbst mit ins Bett nimmt Anna Maria ihren Jesus. Ihren Urlaub verbringt sie damit, eine Wandermuttergottes-Statue von Haus zu Haus zu bringen, um Einwanderer vom christlichen Paradies zu überzeugen und um Österreich wieder katholisch zu machen. Eines Tages kehrt ihr Ehemann Nabil, ein im Rollstuhl sitzender Moslem, nach Jahren der Abwesenheit aus Ägypten zurück. Ein Kleinkrieg um Ehe und Religion beginnt. Während Nabil Kruzifixe und Papstikonen von den Wänden pflückt und seine Rechte als Ehemann einfordert, besprüht Anna Maria ihn mit Weihwasser. Ihr Glauben wird auf eine harte Probe gestellt. Denn die Sehnsucht nach körperlicher Nähe bringt Anna Maria und ihre fanatische Mission doch an ihre Grenzen.

Rezensionen

»Der zweite Teil von Ulrich Seidls Paradies-Trilogie: die überragende gespielte und fotografierte Charakterstudie einer extremen Katholikin. Maria Hofstätter liefert eine schonungslose, dabei einfühlsame Performance.« (epd film) »Das Besondere des wieder wunderbar streng fotografierten Films sind nicht die charakteristischen Schock-Momente, […] sondern die fast behutsame Zeicnung und Schilderung der Inbrunst, mit der die Fromme ihren Jesus nicht nur liebt, sondern auch begehrt.« (Missy Magazin) »Der größtenteils improvisierte Blick in die Untiefen der Seele, Urängste und Scheinheiligkeit ist komisch, lächerlich und erschreckend.« (Blickpunkt: Film) »Diese intime, aber nie lächerliche Studie über Fanatismus in religionskriegerischen Zeiten ist einer der stärksten Filme im Werke Ulrich Seidls.« (Der Tagesspiegel) »Natürlich ist auch ›Paradies: Glaube‹ eine Zumutung, wie alle Siedl-Filme. Eine Zumutung in ästhetisch bestechender Form, deren Inhalt nicht kalt lässt, es nicht soll, weil der Österreicher seine Zuschauer zur Auseinandersetzung zwingt, zum Mit-Erleben, zum Mit-Ringen um die Wahrheiten seiner Geschichten.« (Sächsische Zeitung)