Beschreibung

Wer darüber nachdenkt, ob und wie religiöser Glaube begründet oder kritisiert werden kann, muss auch darüber nachdenken, welche Rationalität und welche Denkregeln bei einem solchen Unternehmen vorausgesetzt werden. Die Frage nach der Rationalität und nach den Denkregeln ist dabei als Frage eines dem Menschen und seiner Lage angemessenen Denkens zu begreifen. Blaise Pascal hat dazu einen Beitrag geleistet, der philosophiegeschichtlich beachtenswert ist und im Horizont moderner religionsphilosophischer Begründungsmodelle weiterführendes Potential bereithält.

Inhaltsangabe

1;Vorwort;6
2;Inhaltsverzeichnis;10
3;Teil I: Das Panorama;14
3.1;1. Im Spiel der Gründe;14
3.2;2. Die Reflexion von Begründungsregeln in der analytischen Religionsphilosophie;39
3.3;3. Religionsphilosophische Positionierungen auf dem Spielfeld des Wissens;69
3.4;4. Jenseits der Fixierung auf das Wissen;96
3.5;5. Kritischer Rückblick und Grundfragen einer Standortbestimmung;147
4;Teil II: Die Position Blaise Pascal;159
4.1;6. Menschlich denken: Fallibilität und Angewiesenheit als Kennzeichen wissenschaftlicher Rationalität;161
4.2;7. Menschlich denken: Unterscheidungen und Zuordnungen der Rationalität;188
4.3;8. Erkenntnisanthropologie und die Kontextualität des Begründens;233
4.4;9. Kontextuelles Begründen im Vollzug: die Wette;291
4.5;10. Religionsphilosophischer Ertrag: Was bietet die Position Pascals?;339
5;Literaturverzeichnis;377
6;Register;399

Klappentext

Wer darüber nachdenkt, ob und wie religiöser Glaube begründet oder kritisiert werden kann, muss auch darüber nachdenken, welche Rationalität und welche Denkregeln bei einem solchen Unternehmen vorausgesetzt werden. Die Frage nach der Rationalität und nach den Denkregeln ist dabei als Frage eines dem Menschen und seiner Lage angemessenen Denkens zu begreifen.
Blaise Pascal hat dazu einen Beitrag geleistet, der philosophiegeschichtlich beachtenswert ist und im Horizont moderner religionsphilosophischer Begründungsmodelle weiterführendes Potential bereithält. Erkenntnistheorie und Begründungstheorie werden zurückgebunden an anthropologische Reflexionen über die Fähigkeiten und Grenzen des Menschen und über die Kontextualität seines Daseins.